Quranda Allahın tərif etdiyi möminlərin əxlaqı Allah qorxusu və rizası üzərində qurulmuşdur. "Cahil" cəmiyyətində isə, dəyər mühakiməsi "təqva" üzərində qurulmadığı üçün, əxlaq anlayışı da səhvdir;
- "Cahil" cəmiyyəti, Allahın sonsuz qüdrətinin fərqində olmadığı üçün, əxlaq anlayışını "insanlar nə deyər" meyarına əsaslandırmışdır. Bu vəziyyətdə əxlaq xarici bir davranış, cəmiyyətin digər üzvlərinin görmədiyi və bilmədiyi bir mühitdə rahatca edilə bilər. Ya da bu əxlaq xarici anlayışa, cəmiyyətin digər üzvlərinin bu davranışı qanuni görməsini təmin edəcək yeni ad və şəkillər tapılar.
Məsələn, zinanın əxlaq xarici bir davranış olduğunu "cahil" cəmiyyətində də bir çox adam qəbul edər. Bu səbəblə, bu cəmiyyətin üzvlərinin bir qismi zina etsə də "mən zina edirəm" deyə açıq şəkildə söyləməz. Amma kimsənin görmədiyi və bilmədiyi bir şəkildə bu hərəkəti rahatlıqla edə bilər.
Bunu, cahil cəmiyyətin insanlarının bir çoxunun həyatlarının hər anında izləmək, günün hər saatında müxtəlif nümunələriylə görmək mümkündür.
Gəlin birləşək - Bu abda xristianların, musəvilərin və müsəlmanların ortaq inanc əsaslarına, ortaq ibadətlərə, ortaq əxlaqi dəyərlərə sahib olduqları, eyni təhlükələrlə qarşılaşdıqları bu dinlərin müqəddəs kitabları əsasında izah edilir.
Quranda dua - Bu kitabda və digər işlərimizdə təkamül nəzəriyyəsinin süqutuna xüsusi bir yer ayrılmasının səbəbi bu nəzəriyyənin hər cür din əleyhdarı olan fəlsəfənin təməlini meydana gətirməsidir.
Qızıl dövr - Peyğəmbərimizin dilindən olan bir çox hədisdə, yer üzündə İslam əxlaqının hakim olacağı bir dövrün yaşanacağına işarə edilir. Məhz Axırzaman olaraq bəhs etdiyimiz dövr Quran əxlaqının hakim olacağı bu dövrdür.
