Məgər Allahın razılığını qazanmaq üçün gedən kimsə, Allahın qəzəbinə gələn və sığınacaq yeri Cəhənnəm olan bir kimsə ilə bərabər tutula bilərmi? Ora nə pis qayıdış yeridir! (Al-i İmran surəsi, 162)
Alçaldıcı və əbədi bir əzab yeridir. (Tövbə surəsi, 63, 68; Maidə surəsi, 80; Ənam surəsi, 128; Hud surəsi, 107; Nəhl surəsi, 29; Ənbiya surəsi, 99; Nisa surəsi, 14, 151)
Atəşi çox şiddətli və qovurucudur. (Məaric surəsi, 15-16; Al-i İmran surəsi, 181; Əhzab surəsi, 64; Həcc surəsi, 72; Nur surəsi, 57; Furqan surəsi, 11)
Qorxunc bir uğultusu vardır. (Furqan surəsi, 12; Mülk surəsi, 7-8)
Allahın yaratdığı ən pis sığınma yeridir. (Al-i İmran surəsi, 162; Nisa surəsi, 115)
Əzabı fasiləsizdir və əsla yüngülləşməz. (Mömin surəsi, 46-47; Maidə surəsi, 37; Yunis surəsi, 52; Beyyinə surəsi, 6; Həcc surəsi, 22; Al-i İmran surəsi, 88; Fatir surəsi, 36)
Ölərək xilas olma imkanı da yoxdur. (İbrahim surəsi, 17)
Kömək edə biləcək heç bir kimsə yoxdur. (Al-i İmran surəsi, 91)
Qaçış və qurtuluş yolu yoxdur. (Maidə surəsi, 37; Kəhf surəsi, 53; Bələd surəsi, 19-20)
Başlarındakı gözətçilər mələklərdəndir. (Mömin surəsi, 49-50; Zuxruf surəsi, 77; Müddəssir surəsi, 26-31)
Yanacağı insanlar və daşlardır. (Bəqərə surəsi, 24; Təhrim surəsi, 6; Al-i İmran surəsi, 10; Ənbiya surəsi, 98; Hud surəsi, 119; Səcdə surəsi, 13)
Odla dağlama vardır. (Tövbə surəsi, 35)
Sümükləri sındıran inləmələr eşidilər. (Ənbiya surəsi, 100)
Günahkarlar buxağılara vurulmuşdurlar. (İbrahim surəsi, 49)
Qaynar su və irinli su içirdiləcəkdir. (Nəbə surəsi, 24-25; Ğaşiyə surəsi, 5; Vaqiə surəsi, 54-55; Yunis surəsi, 4; Sad surəsi, 57; İbrahim surəsi, 16-17)
Yeməkləri zəqqum və darı tikanıdır. (Əd-Duxan surəsi, 43-46; Saffat surəsi, 62-66; Vaqiə surəsi, 52-53; Müzzəmmil surəsi, 13; Ğaşiyə surəsi, 6-7)
Cəhənnəm əhli qətranla geyindirilmişlər. (İbrahim surəsi, 50 )
Gəlin birləşək - Bu abda xristianların, musəvilərin və müsəlmanların ortaq inanc əsaslarına, ortaq ibadətlərə, ortaq əxlaqi dəyərlərə sahib olduqları, eyni təhlükələrlə qarşılaşdıqları bu dinlərin müqəddəs kitabları əsasında izah edilir.
Quranda dua - Bu kitabda və digər işlərimizdə təkamül nəzəriyyəsinin süqutuna xüsusi bir yer ayrılmasının səbəbi bu nəzəriyyənin hər cür din əleyhdarı olan fəlsəfənin təməlini meydana gətirməsidir.
Qızıl dövr - Peyğəmbərimizin dilindən olan bir çox hədisdə, yer üzündə İslam əxlaqının hakim olacağı bir dövrün yaşanacağına işarə edilir. Məhz Axırzaman olaraq bəhs etdiyimiz dövr Quran əxlaqının hakim olacağı bu dövrdür.
